Staroveké božstvo alebo legendárny hrdina? V Poľsku archeológovia objavili úžasnú tvár na 1000-ročnom artefakte, ktorý bol zachránený z vody.
V roku 2024 skupina podvodných archeológov z Mikuláša Koperníkovej univerzity v Toruni objavila tajomný artefakt na dne jazera Lednica v Poľsku. Jazero, ktoré sa nachádza medzi mestami Gniezno a Poznaň, leží v centre jednej z najdôležitejších archeologických pamiatok krajiny, spojenej so založením poľského štátu okolo roku 960. V priebehu výskumu, ktorý sa uskutočnil v spolupráci s Múzeom prvej dynastie Piastovcov, bola na povrch vynesená dubová trám s prekvapivým vyobrazením ľudskej tváre. Ide o vzácny dôkaz pohanských vier Slovanských národov.
Táto ľudská tvár vysoká asi 12 cm a široká 9 cm je vyrezaná priamo z dreva trámu, presnejšie z jeho háku („haktwarze“), konštrukčného prvku, ktorý zabezpečoval pevnosť opevnených valov. Tvár bola otočená von, smerom k jazeru Lednica. Analýza dreva trámu umožnila pomocou dendrochronológie určiť jeho vek približne na rok 967 (s odchýlkou 7-8 rokov). To znamená, že drevo, z ktorého bola socha vyrobená, bolo porazené práve v období dôležitých kultúrnych a politických zmien v Poľsku.
V roku 966 konverzia na kresťanstvo a krst kniežaťa Meška I., prvého známeho vládcu Poľského kráľovstva, dali rozhodujúci impulz procesu christianizácie regiónu, ktorý bol v tom čase osídlený pohanskými slovanskými kmeňmi. Ostrov Ostrów Lednicki, pri brehoch ktorého bol nájdený trám, bol počas vlády kniežaťa a jeho nástupcu jedným z najdôležitejších obranných a správnych komplexov kráľovstva. Múzeum prvej dynastie Poniatovcov dnes uchováva a propaguje pozoruhodné pozostatky tej doby, ktoré ešte možno vidieť na ostrove: ruiny paláca, kaplnky a rôzne opevnenia.
Artefakt, ktorý sa zachoval na dne mora počas 1000 rokov
Archeologické vykopávky na tomto mieste prebiehajú už viac ako 40 rokov. Všetky priniesli objavy, ktoré majú veľkú kultúrnu a vedeckú hodnotu. Drevené artefakty však zostávajú veľkou raritou, pretože tento materiál sa veľmi rýchlo rozkladá, s výnimkou prípadov zachovania vo výnimočných podmienkach, ako sú mokrade alebo podmorské oblasti. Trám z jazera Lednica sa zachoval vďaka zosuvu pôdy, ktorý ho stiahol na dno, čo z neho robí jedinečné ruiny s výnimočnou vedeckou a kultúrnou hodnotou.
Miestna umelecká tradícia
Hoci odborníci poukazujú na to, že v kultúrach slovanského stredoveku je známych veľmi málo vyobrazení ľudí alebo antropomorfných predmetov podobných rozmerov, tváre rovnakého typu už boli objavené na iných objektoch, ako napríklad vo Voline, Veľkom Novgorode a Staré Ladoge. Najbližším artefaktom, pokiaľ ide o štýl, je bezpochyby štvorhlavá socha zo Volina, ktorá znázorňuje Svetovita, slovanského boha hojnosti a vojny, objavená v roku 1974 na ostrove Volin. Má rovnaké štýlové črty: trojuholníkový brada, rovný nos a schematické znázornenie očí a obočia.
Táto štýlová podobnosť posilňuje hypotézu, že trám z Lednice zapadá do miestnej umeleckej tradície a nesvedčí o vplyve škandinávskej alebo ruskej kultúry. Podľa slov doktora Andrzeja Pydyna, riaditeľa Centra podvodnej archeológie Mikuláša Kopernika v Toruni: „Tento nález nielenže vyvoláva obdiv k tisícročnému majstrovstvu, ale otvára aj zaujímavú diskusiu o duchovnom živote Slovanov v ranom stredoveku“.
Estetická alebo symbolická ozdoba?
Rozmery tváre, ako aj kvalita spracovania (najmä zreteľná snaha o realizmus pri spracovaní očí, nosa a brady) naznačujú, že socha mala nielen dekoratívnu funkciu, ale podľa slovanského obyvateľstva 10. storočia mala aj symbolický význam a dokonca magickú silu. Podľa výskumníkov z Univerzity Mikuláša Kopernika je pravdepodobné, že ide o vyobrazenie božstva, ducha alebo hrdinu, ktorý mal chrániť obyvateľov pevnosti.
Apotropická funkcia dekoratívnych prvkov sa potvrdzuje aj na iných archeologických náleziskách v regióne, v slovanských dedinách a pevnostiach z toho istého obdobia, kde figúrky, sošky a dosky s vyobrazeniami ľudských tvárí a zvierat vkladali do stien domov, chrámov a oplotenia. „Nález v Lednici zapadá do širšieho kontextu magických ochranných praktík známych na slovanských územiach,“ vysvetľuje doktor Mateusz Popek z Centra podvodnej archeológie Univerzity Mikuláša Kopernika. „Niekedy v obranných valoch nachádzame kosti zvierat, najmä čeľuste a lebky koní, čo môže svedčiť o vykonávaní rituálnych obetí na obranné účely.“
